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Forums - Music tracks & feedback
Subject: speak white
Original Message Date: 11-Sep-05 @ 06:08 PM - speak white
Michèle Lalonde
SPEAK WHITE
Avertissement
Speak white a été présenté au public pour la première fois par
Michelle Rossignol, sur la scène du Gésù, à Montréal, le 27 mai
1968, dans le cadre de "Chants et poèmes de la résistance",
spectacle donné au profit du Comité d'aide aux prisonniers
politiques québécois. Par la suite j'ai lu moi-même le texte lors
des tournées de la troupe de "Chants et poèmes..." à travers le
Québec.
A ce jour, j'ai autorisé la reproduction de Speak white dans
quelques rares publications et anthologies, notamment dans la
revue Socialisme 68, no 15 (Montréal) et dans Chants et poèmes
de la résistance, recueil édité par le Comité d'organisation des
spectacles. Il existe aussi, en langue anglaise, deux traductions
autorisées, celle de M. D.G. Jones et celle de M. Ben Shek.
Speak white a été par ailleurs abondamment reproduit ici et là,
sous ma signature et sans qu'on m'en avise, avec des coquilles et
des déformations de sens. On l'a de la même manière souvent lu
en public. Certaines versions abrégées, adaptées ou utilisées
abusivement à des fins idéologiques circulent et ont été portées
à ma connaissance.
La présente édition est la seule conforme, en tous points,
au texte original.
Michèle Lalonde
Tous droits réservés Copyright 1974. Les Editions de l'Hexagone, Ottawa, Canada.
Tous droits de représentation réservés.
Dépôt légal, 2ième trimestre 1974, Bibliothèque nationale du Québec.
L'Hexagone, C.P. 337, Bureau postal N, Montréal Québec.
SPEAK WHITE
Speak white
il est si beau de vous entendre
parler de Paradise Lost
ou du profil gracieux et anonyme qui tremble
dans les sonnets de Shakespeare
nous sommes un peuple inculte et bègue
mais ne sommes pas sourds au génie d'une langue
parlez avec l'accent de Milton et Byron et Shelley et Keats
speak white
et pardonnez-nous de n'avoir pour réponse
que les chants rauques de nos ancêtres
et le chagrin de Nelligan
speak white
parlez de choses et d'autres
parlez-nous de la Grande Charte
ou du monument à Lincoln
du charme gris de la Tamise
de l'eau rose du Potomac
parlez-nous de vos traditions
nous sommes un peuple peu brillant
mais fort capable d'apprécier
toute l'importance des crumpets
ou du Boston Tea Party
mais quand vous really speak white
quand vous get down to brass tacks
pour parler du gracious living
et parler du standard de vie
et de la Grande Société
un peu plus fort alors speak white
haussez vos voix de contremaîtres
nous sommes un peu durs d'oreille
nous vivons trop près des machines
et n'entendons que notre souffle au-dessus des outils
speak white and loud
qu'on vous entende
de Saint-Henri à Saint-Domingue
oui quelle admirable langue
pour embaucher
donner des ordres
fixer l'heure de la mort à l'ouvrage
et de la pause qui rafraîchit
et ravigote le dollar
speak white
tell us that God is a great big shot
and that we're paid to trust him
speak white
parlez-nous production profits et pourcentages
speak white
c'est une langue riche
pour acheter
mais pour se vendre
mais pour se vendre à perte d'âme
mais pour se vendre
ah!
speak white
big deal
mais pour vous dire
l'éternité d'un jour de grève
pour raconter
une vie de peuple-concierge
mais pour rentrer chez nous le soir
à l'heure où le soleil s'en vient crever au-dessus des ruelles
mais pour vous dire oui que le soleil se couche oui
chaque jour de nos vies à l'est de vos empires
rien ne vaut une langue à jurons
notre parlure pas très propre
tachée de cambouis et d'huile
speak white
soyez à l'aise dans vos mots
nous sommes un peuple rancunier
mais ne reprochons à personne
d'avoir le monopole
de la correction de langage
dans la langue douce de Shakespeare
avec l'accent de Longfellow
parlez un français pur et atrocement blanc
comme au Vietnam au Congo
parlez un allemand impeccable
une étoile jaune entre les dents
parlez russe parlez rappel à l'ordre parlez répression
speak white
c'est une langue universelle
nous sommes nés pour la comprendre
avec ses mots lacrymogènes
avec ses mots matraques
speak white
tell us again about Freedom and Democracy
nous savons que liberté est un mot noir
comme la misère est nègre
et comme le sang se mêle à la poussière des rues d'Alger
ou de Little Rock
speak white
de Westminster à Washington relayez-vous
speak white comme à Wall Street
white comme à Watts
be civilized
et comprenez notre parler de circonstance
quand vous nous demandez poliment
how do you do
et nous entendez vous répondre
we're doing all right
we're doing fine
we
are not alone
nous savons
que nous ne sommes pas seuls.
Michèle Lalonde
****************************************************
Recopié de mon exemplaire, rescapé du déluge du cinq juillet
2005, ce cinq septembre 2005
Il est intéressant de noter qu'il existe deux disparités entre le texte
et sa déclamation par Michèle Lalonde lors de La nuit de la poésie.
A la troisième strophe, troisième vers: "de l'eau rose [b]de la[/b] Potomac".
A la huitième strophe, troisième vers: "Pour raconter [b]l'histoire d'un[/b]
peuple-concierge".
Un homme savait que c'était impossible, il le fît quand même.
*****************************************************
After Visnu had burnt the universe to ashes at doomsday and then
flooded it with water, he slept in the midst of the cosmic ocean. The
sage Markandeya had been swallowed by the god, and he roamed
inside his belly for many thousands of years, visiting the sacred
places on earth. One day he slipped out of the god's mouth and saw
the world and the ocean shrouded in darkness. He did not recognise
himself there, because of God's illusion, and he became terrified.
Then he saw the sleeping god, and he was amazed, wondering, "Am
I crazy, or dreaming ? I must be imagining that the world has disap-
peared, for such a calamity could never really happen." Then he was
swallowed again, and, as soon as he was back in the belly of the god,
he thought his vision had been a dream.
So,as before, he roamed the earth for hundreds of years, and
then again he slipped out of Visnu's mouth. This time he saw, in the
middle of the cosmic ocean, a little boy hidden in the branches of a banyan
tree. a boy who blazed so like the sun that Markandeya could not bear to
look at him. "I think I have seen this once before," mused the sage. "I think I'm
being fooled by the illusion of God." In confusion and terror, Markandeya began
to swim away, but Visnu said, "Do not be afraid , my son. Come here. I am your father."
Markandeya bowed to him with love, and Visnu taught him His true nature and
commanded him to return inside His belly. Then Visnu swallowed Markandeya once
more, and the sage lived there in peace.
W.D. O'Flaherty, Dreams, Illusion and other realities., University of Chicago Press, 1984, p. 111
the wider is the comprehension
the deeper and stronger is the illusion
SPEAK WHITE
Avertissement
Speak white a été présenté au public pour la première fois par
Michelle Rossignol, sur la scène du Gésù, à Montréal, le 27 mai
1968, dans le cadre de "Chants et poèmes de la résistance",
spectacle donné au profit du Comité d'aide aux prisonniers
politiques québécois. Par la suite j'ai lu moi-même le texte lors
des tournées de la troupe de "Chants et poèmes..." à travers le
Québec.
A ce jour, j'ai autorisé la reproduction de Speak white dans
quelques rares publications et anthologies, notamment dans la
revue Socialisme 68, no 15 (Montréal) et dans Chants et poèmes
de la résistance, recueil édité par le Comité d'organisation des
spectacles. Il existe aussi, en langue anglaise, deux traductions
autorisées, celle de M. D.G. Jones et celle de M. Ben Shek.
Speak white a été par ailleurs abondamment reproduit ici et là,
sous ma signature et sans qu'on m'en avise, avec des coquilles et
des déformations de sens. On l'a de la même manière souvent lu
en public. Certaines versions abrégées, adaptées ou utilisées
abusivement à des fins idéologiques circulent et ont été portées
à ma connaissance.
La présente édition est la seule conforme, en tous points,
au texte original.
Michèle Lalonde
Tous droits réservés Copyright 1974. Les Editions de l'Hexagone, Ottawa, Canada.
Tous droits de représentation réservés.
Dépôt légal, 2ième trimestre 1974, Bibliothèque nationale du Québec.
L'Hexagone, C.P. 337, Bureau postal N, Montréal Québec.
SPEAK WHITE
Speak white
il est si beau de vous entendre
parler de Paradise Lost
ou du profil gracieux et anonyme qui tremble
dans les sonnets de Shakespeare
nous sommes un peuple inculte et bègue
mais ne sommes pas sourds au génie d'une langue
parlez avec l'accent de Milton et Byron et Shelley et Keats
speak white
et pardonnez-nous de n'avoir pour réponse
que les chants rauques de nos ancêtres
et le chagrin de Nelligan
speak white
parlez de choses et d'autres
parlez-nous de la Grande Charte
ou du monument à Lincoln
du charme gris de la Tamise
de l'eau rose du Potomac
parlez-nous de vos traditions
nous sommes un peuple peu brillant
mais fort capable d'apprécier
toute l'importance des crumpets
ou du Boston Tea Party
mais quand vous really speak white
quand vous get down to brass tacks
pour parler du gracious living
et parler du standard de vie
et de la Grande Société
un peu plus fort alors speak white
haussez vos voix de contremaîtres
nous sommes un peu durs d'oreille
nous vivons trop près des machines
et n'entendons que notre souffle au-dessus des outils
speak white and loud
qu'on vous entende
de Saint-Henri à Saint-Domingue
oui quelle admirable langue
pour embaucher
donner des ordres
fixer l'heure de la mort à l'ouvrage
et de la pause qui rafraîchit
et ravigote le dollar
speak white
tell us that God is a great big shot
and that we're paid to trust him
speak white
parlez-nous production profits et pourcentages
speak white
c'est une langue riche
pour acheter
mais pour se vendre
mais pour se vendre à perte d'âme
mais pour se vendre
ah!
speak white
big deal
mais pour vous dire
l'éternité d'un jour de grève
pour raconter
une vie de peuple-concierge
mais pour rentrer chez nous le soir
à l'heure où le soleil s'en vient crever au-dessus des ruelles
mais pour vous dire oui que le soleil se couche oui
chaque jour de nos vies à l'est de vos empires
rien ne vaut une langue à jurons
notre parlure pas très propre
tachée de cambouis et d'huile
speak white
soyez à l'aise dans vos mots
nous sommes un peuple rancunier
mais ne reprochons à personne
d'avoir le monopole
de la correction de langage
dans la langue douce de Shakespeare
avec l'accent de Longfellow
parlez un français pur et atrocement blanc
comme au Vietnam au Congo
parlez un allemand impeccable
une étoile jaune entre les dents
parlez russe parlez rappel à l'ordre parlez répression
speak white
c'est une langue universelle
nous sommes nés pour la comprendre
avec ses mots lacrymogènes
avec ses mots matraques
speak white
tell us again about Freedom and Democracy
nous savons que liberté est un mot noir
comme la misère est nègre
et comme le sang se mêle à la poussière des rues d'Alger
ou de Little Rock
speak white
de Westminster à Washington relayez-vous
speak white comme à Wall Street
white comme à Watts
be civilized
et comprenez notre parler de circonstance
quand vous nous demandez poliment
how do you do
et nous entendez vous répondre
we're doing all right
we're doing fine
we
are not alone
nous savons
que nous ne sommes pas seuls.
Michèle Lalonde
****************************************************
Recopié de mon exemplaire, rescapé du déluge du cinq juillet
2005, ce cinq septembre 2005
Il est intéressant de noter qu'il existe deux disparités entre le texte
et sa déclamation par Michèle Lalonde lors de La nuit de la poésie.
A la troisième strophe, troisième vers: "de l'eau rose [b]de la[/b] Potomac".
A la huitième strophe, troisième vers: "Pour raconter [b]l'histoire d'un[/b]
peuple-concierge".
Un homme savait que c'était impossible, il le fît quand même.
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After Visnu had burnt the universe to ashes at doomsday and then
flooded it with water, he slept in the midst of the cosmic ocean. The
sage Markandeya had been swallowed by the god, and he roamed
inside his belly for many thousands of years, visiting the sacred
places on earth. One day he slipped out of the god's mouth and saw
the world and the ocean shrouded in darkness. He did not recognise
himself there, because of God's illusion, and he became terrified.
Then he saw the sleeping god, and he was amazed, wondering, "Am
I crazy, or dreaming ? I must be imagining that the world has disap-
peared, for such a calamity could never really happen." Then he was
swallowed again, and, as soon as he was back in the belly of the god,
he thought his vision had been a dream.
So,as before, he roamed the earth for hundreds of years, and
then again he slipped out of Visnu's mouth. This time he saw, in the
middle of the cosmic ocean, a little boy hidden in the branches of a banyan
tree. a boy who blazed so like the sun that Markandeya could not bear to
look at him. "I think I have seen this once before," mused the sage. "I think I'm
being fooled by the illusion of God." In confusion and terror, Markandeya began
to swim away, but Visnu said, "Do not be afraid , my son. Come here. I am your father."
Markandeya bowed to him with love, and Visnu taught him His true nature and
commanded him to return inside His belly. Then Visnu swallowed Markandeya once
more, and the sage lived there in peace.
W.D. O'Flaherty, Dreams, Illusion and other realities., University of Chicago Press, 1984, p. 111
the wider is the comprehension
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